מה’ יצא הדבר
גם מקום וזמן השידוך
אמרו ז "ל [סוטה ב.] ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני. וכן מכריזין אז גם באיזה זמן ובאיזה מקום יהיה השידוך. [פני מנחם – מועדי שמחה, עמ’ סב]
מדוע נקרא בשם "ווארט "
מה שנקרא גמר השידוך בשם ‘ווארט’, לפי שראשית הזיווג הינה בדיבור ואמירה, שהכל נהיה בדברו, וכמו שאמרו ז "ל [סוטה ב.] ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני. [וכן מכריזין אז באיזה זמן ובאיזה מקום יהיה השידוך]. [פני מנחם – מועדי שמחה, עמ’ סב]
מתנת שעון זהב
האמרי אמת זצ "ל היה אומר כי מה נשוגין לתת לחתן מתנה שעון זהב, כי כל חפץ רגילים לעטפו בדבר שהוא פחות הרבה ממנו, והנה השעון שהוא עצמו אינו דבר יקר כל כך הרי הוא מצופה בזהב שערכו רב ביותר, אלא הוא להורות לחתן שהזמן הוא דבר יקר עד למאד, וערכו לא יסולא בפז.
והפני מנחם אמר הטעם בזה כי הוא כדי לרמז לו שעתו עומדת לו, את שעתא קיימת לך [עי’ פסחים קיא:], ועליו להשגיח לנצל ימי מלכותו באופן שיישאר מכך לכל ימי חייו.[פני מנחם – מועדי שמחה, עמ’ סב]
למצוא את האבידה
בגמרא [קדושין ב:] איתא ‘רבי שמעון אומר, מפני מה אמרה תורה ‘כי יקח איש אשה’, ולא כתב כי תלקח אשה לאיש, מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר על איש, משל לאדם שאבדה לו אבידה מי חוזר על מי בעל אבידה מחזר על אבידתו’.
ובוודאי טמון עומק בדברי רבי שמעון, ולא להשמיע דבר זה בלבד שדרכו של איש לחזר על אבידתו נאמר ‘כי יקח’. אלא בנישואין יש עוד אבידה שמחזרין עליה מלבד החיזור על האבידה הבו "ד, שהרי אמרו חז "ל [קדושין ל:] ‘שלשה שותפין הן באדם הקב "ה ואביו ואמו’, ואיתא בספה "ק שאבידה היינו אבד י-ה ומציאה היינו מצא י-ה, ורבי שמעון בא להשמיענו ‘מי מחזר על מי’, שעל האדם לחזר ולבקש את ה’, וכדכתיב [דברים ד, כט] ‘ובקשתם את ה’ אלקיך ומצאת כי תדרשנו בכל לבבך ובכל נפשך’. ומסופר שהרה "ק הרבי ר’ ברוך ממעזיבוז זי "ע ראה את נכדו שבוכה, וכששאל אותו לפשר בכיו, השיב הינוקא ששיחק עם חבירו, והוא החביא את עצמו, ושהה במחבא זמן רב בסוברו שחבירו מחפשו ולא יוכל למצאו, אך חבירו לא חיפשו כלל, פרץ הרבי ר’ ברוך זי "ע בבכיה, הקב "ה גם אומר כן, אני מסתיר את עצמי כדכתיב ‘אכן אתה קל מסתתר’ [ישעיה מה, טו], ואין מי שמחפש אותי.
ובשעת קשר של שידוכין, יש להתעורר לבקש את הקב "ה, לחזר על האבידה – אבד י-ה, שיהיה בית יהודי עם המשמעות שלו, בית שיתנהג על פי דרך התורה, שהאבות והסבים ירוו מהם הרבה נחת.
